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La Coctelera

Puente Aranda estrena oficina ambiental y Tunjuelito expone proyectos educativos

Martes, 26 de Octubre de 2010 11:29

Dos localidades de Bogotá hablarán sólo de medio ambiente. Mientras que Puente Aranda estrena oficina propia de la Secretaría de Ambiente, instituciones educativas de Tunjuelito participarán en el primer encuentro de Comités Ambientales Escolares.

La nueva oficina de la Secretaría Distrital de Ambiente estará ubicada en el tercer piso de la Alcaldía Local de Puente Aranda.

La inauguración estará en cabeza del Secretario Distrital de Ambiente Juan Antonio Nieto Escalante, a partir de las 2 de la tarde en el recinto de sesiones de la Junta Administradora Local. Participarán ediles, estudiantes, organizaciones ambientales no gubernamentales, y comunidad en general.

Con este nuevo espacio ya son siete localidades que se unen al proceso de desconcentración de la autoridad ambiental del Distrito, junto con Antonio Nariño, Chapinero, Engativá, Bosa, Kennedy y Sumapaz.

Colegios verdes

Por su parte, entre las 8 de la mañana y las 12 del medio día, colegios como el INEM Santiago Pérez, Cafam, el Centro Integral José María Córdoba, Liceo Santa Bárbara, la Presentación de Fátima, San Carlos sedes A y B, Bernardo Jaramillo y San Benito Abad, participarán en el primer encuentro de Comités Ambientales Escolares.

El encuentro se llevará a cabo en el auditorio principal de la Escuela de Artillería, ubicada en la vía Usme, kilómetro 3, en el teatro Sergio Villamizar.

Además de dar a conocer sus experiencias más exitosas en medio ambiente, en este encuentro la Secretaría de Ambiente presentará su campaña de consumo responsable "O tomamos conciencia o no tomamos nada", con la cual ha recorrido varias localidades de la capital.

"Fomentar las buenas prácticas ambientales creando conciencia en las nuevas generaciones sobre la importancia del medio ambiente es uno de los compromisos que tenemos como autoridad ambiental", dijo Juan Antonio Nieto Escalante, Secretario Distrital de Ambiente.

Por una una Navidad Positiva...

Nuevamente la Administración Distrital esta organizando la entrega de regalos para los estudiantes de los 12 colegios oficiales de la localidad de Tunjuelito, que se encuentren matriculados en los niveles de preescolar y primaria, enmarcado a través del l programa por una NAVIDAD POSITIVA.

La cita es el próximo 16 de diciembre, en las sedes A de los colegios distritales, adicionalmente se contara con la grata presencia del señor Alcalde de la Ciudad, doctor Samuel Moreno Rojas, en compañía de su esposa, quienes visitarán el colegio Inem Santiago Pérez del Tunal.

Última actualización el Jueves, 02 de Diciembre de 2010 15:53

Yeisonn Chipatecua informa.

Universidad Privada / Universidad Publica ¿hermanas compatibles?.

Articulo interesante que encontre en el historico de reliquias de representacion estudiantil

09/07/07| Por:sreedurden

A veces pareciera que fueran como hermanos que se quieren poco. Las universidades públicas y las universidades privadas, desde luego obedecen a su lógica de funcionamiento administrativo pero a veces por sus dinámicas e impacto social, toman una distancia abismal, lejos de esa de cooperación que significa el brindar conocimiento a la gente.

No más hay que ver la distribución de la educación superior en Colombia: 68% son instituciones de carácter privado, frente al 32% restante de universidades privadas.

(Fuente universia.net.co)

Aun así, vemos que existen lazos entre entidades publicas y privadas mediante grupos de investigación, por disciplinas afines, por vínculos artísticos, por afecto, por conocidos entre instituciones etc., etc. O por el simple hecho de ser UNIVERSIDADES.

Pero cuando aparecen los problemas para alguna de estas instituciones, la cosa es distinta. Solo existe un leve respaldo simbólico de miembros aislados de la comunidad de universidades privadas (facultades solidarias o uno que otro rector) interés de particulares en la discusión y así.

Recuerdo cuando la manifestación de las universidades publicas en Bogotá, pasó al frente de la universidad javeriana (privada) y empezaron a gritarles a los que miraban la concentración desde las escaleras: "mariquis, pupis, están matando people", dandole vueltas a ese equivocado estigma de frivolidad e indiferencia que aparentemente existe en el seno de la universidad privada colombiana. (No era nada ofensivo, era algo muy curioso. Sobre todo, cuando algunos manifestantes les echaron maicena a los curiosos)

La universidad pública, (como ya lo habíamos dicho antes) tiene esa propiedad de ser un lugar para la interacción de TODOS los sectores de la sociedad colombiana. ( DE tipo Multicultural), Por tanto es un lugar propenso a darle mayor espacio a las voces de las luchas sociales de sectores desarraigados. Allí existe un interesante lugar para la convivencia de gente de las etnias (indígenas, negritudes, etc), con gente de la ciudad (incluyendo los de ingresos económicos altos). También es un lugar abierto a la comunidad extranjera, por eso uno en las ciudades universitarias de Colombia, suele encontrarse profesores rusos, o estudiantes latinos entre otros visitantes.

Sus relaciones fraternas con universidades extranjeras (publicas) hacen que muchos grupos de trabajo, o estudiantes de ingresos medios tengan más posibilidades de cursar becas y maestrías en otros países.

El nivel académico, (tal vez en respeto de ese carácter de ser "algo de todos") es elevado, la exigencia de los pensums es de buena calidad y se tiene respeto por el buen desempeño de los estudiantes. Parece un lugar común, pero claro aquí como en cualquier lado no faltan las fallas.

Por el lado de la universidad privada, encontramos primero que en algunos casos existen universidades privadas vinculadas a intereses particulares. (Comunidades religiosas: dominicos, jesuitas, opus dei, por ejemplo). Esto no es malo, para nada, salvo cuando alguna de estas instituciones obedece a un interés único de captar recursos en detrimento de la calidad académica. (empresario privado) Por esa razón cuando se hacen los listados de calidad a estas universidades les dan un tratamiento nocivo de institución de "mitad de tabla para abajo". Igualmente estas calificaciones reproducen en el mundo unviersitario ese nefasto orden social estratificado por castas y linajes.

En las universidades privadas (a diferencia de las públicas) si existe esa ventaja de la financiación y mantenimiento para las facultades e inmobiliario, generando un incentivo y una "preocupación" por el buen funcionamiento del establecimiento educativo.

-Por otro lado, en la universidad privada la interacción social tiene sus limitaciones de acuerdo a los ingresos particulares de sus estudiantes. ("si puede pagarla, siga")

Aun así en los últimos años, gracias a fondos y programas de financiación, se busca que la universidad privada deje de ser vista como algo exclusivo de sectores prestantes, abriéndose paso entre la "clase media" y los sectores populares. (ahh! Y dele con la estratificación, que horror)

-En cuanto al impacto social de la universidad privada, esta es un tanto paradójica. Diera la impresión, que la universidad privada es ajena a las realidades del país, porque no tiene una fuerte intervención directa. Que quienes allí se forman, no tienen el contexto suficiente para conocer las verdaderas problemáticas de la vida cotidiana y todos e reduce a teorías, congresos, presentación de investigaciones y ya. No creo que sea así de abstracto. Una que otra universidad privada tiene sus instituciones de intervención social, vinculadas a sus redes (como las misiones de caridad en instituciones religiosas por ejemplo). Hay que preguntarse, ¿Qué tanta intervención social tienen las universidades privadas?

Es irónico observar, que en las universidades privadas generalmente se encuentran los hijos de los senadores regionales, los empresarios, los políticos y estos tengan una visión de la realidad reduccionista, simplificada y no tengan ese vinculo de interacción multicultural como el que se ve en las ciudades universitarias privadas. Se dice que en las universidades privadas se continúa con la misma gente del colegio privado y se omite esa chance de conocer otras realidades, otros diálogos, otras visiones del mundo.

Otro estigma que pesa sobre la universidad privada, consiste en aseverar que allí hay practicas que distan de la sana meritocracia. Prebendas para aplazar exámenes y entregas, flexibilidad de los profesores y opción de soborno u otro tipo de preferencias: profesores que privilegian estudiantes con belleza física o pasar un "billetin" bajo cuerda, etc.. (No es bueno generalizar, pero la corrupción es una enfermedad nacional y de eso también se ve en las universidades publicas y en los centros técnicos, NO LO DUDEN!)

Otra idea para desmitificar es esa según la cual "a los de la universidad publica, no les dan trabajo" y que "alla solo reciben de x universidad privada". La verdad es que sea, cual sea la universidad en la que se estudie (asi sea en las de "mitad de tabla...") el buen desempeño depende del esfuerzo individual, tanto en cumplir con las materias, como en su interacción personal con profesores, compañeros de trabajo y demás miembros de la comunidad académica. Lo demás, son limites, y estigmas mentales que desgraciadamente se ha anclado como poderosas verdades ultimas en la conciencia del estudiante universitario colombiano. Ninguna universidad es "mejor" o "inmensamente superior" que otra, sea privada o sea publica. Las dos contribuyen poderosamente a la sociedad. Las universidades deben unirse en esos propósitos de educar, ser un espacio de discusión abierta sin resentimientos y contribuir a la solución de problemas sociales involucrando a sus estudiantes con los problemas que existen en las distintas regiones del país. Especialmente las mas aisladas y abandonadas por el Estado. En eso la universidad si debería estar unida.

**Aunque claro, esas prácticas segregacionistas que a veces se ven en empresas que reciben por el nombre de universidad, es algo que los egresados deberían denunciar. No es una conducta ideal para una sociedad que dice buscar la equidad y el acceso al conocimiento para sus habitantes. Eso hay que decirlo con sinceridad.

Yeisonn Chipatecua
Representante estudiantil

El heraldo de la independencia

Justificacion del florero presentada a los jurados para el III salon del artista universidad central

Siento necesario hacer la aclaración que mi heraldo no es una réplica y la independencia de la que se habla trasciende del evento histórico, haciendo de la obra una transición de lo inmaterial , es la forma como expreso con mis manos una agrupación de emociones que enmarcan acontecimientos familiares, sociales e históricos en mi vida , basado en el "florero de Llorente" o florero de la independencia ; Artefacto que el imaginario del común atribuye el origen de toda nuestra historia independista, de cómo un altercado y la ruptura violenta pero simbólica hace reaccionar un pueblo clamante de libertad, así es como nos lo han vendido ese episodio de nuestra historia los libros, nuestros maestros, la televisión,..etc. convirtiendo la construcción histórica de la patria alrededor de un objeto que ha servido de testimonio material del suceso y a través del que se evoca el recuerdo de este, convirtiéndose Colombia en "la patria del florero".

Luego de conocer la convocatoria me seduce la idea de plasmar un objeto olvidado de la gesta independista y luego de hacer una investigación profunda decido que el objeto sobre el que pienso trabajar es el "florero", Pero me he llevado la sorpresa más grande de mi vida y es que la historia me ha mentido, que la escena independista que llevaba en mi mente cada 20 de julio, se trastorno completamente, el "florero" no es florero, y que nada se rompió lo que lanzaron fue un ramillete de flores, incorruptible pero curiosa la pieza fantasma que se exhibe actualmente se consigue en las altas cerámicas de Praga por el costo de un auto deportivo, lastimosamente no por su significado histórico sino por los materiales con los que está hecha, vidrio con óxidos de plomo, esmaltes de cobre, pan de oro, polvo de oro y oro coloidal en la corona y otras partes de la pieza, por si fuera poco y para no rebajar sus propiedades histórico-burguesas, el horno del que nace esta pieza no es para omitir, estilo barroco, loza blanca, simulación de hojas, sello real de Carlos III de Borbon , descripción de las obras de la fabrica "el buen retiro" , casa de la realeza.

Dirán algunos que realmente la independencia era un poco costosa, otros dirán tenía razón para armar revuelo, otros como yo dirán simplemente "estrategia brillante",

En la elaboración de mi obra la motivación más grande fue mi vocación, soy Estudiante de Ing. de sistemas, pero me desempeño como supervisor de perforaciones y excavaciones para túneles de mediana envergadura, y sentado a 22 metros bajo el suelo de Bosa, pensando en cómo podría yo un iletrado del arte plasmar esa idea a mi modo personal, y teniendo la respuesta a mi alrededor arranco del subsuelo bogotano 3 kilos de arcilla blanca, los llevo para mi casa, delantal al cuello, vasija con agua y empiezo a amasar barro, después de 2 horas de trabajo y hecho el molde inicial bajo la presión de mis actividades familiares, dejo a la intemperie mi deforme pero preciada figura, recomendándola a mi familia mientras yo salía a bailar, y es aquí donde se torna oscuro el cuento, reviviendo la verdadera proeza del florero y como si el espíritu de ese 20 de julio renaciera, mi madre reencarnando a Antonio Morales arma un zafarrancho de tal magnitud que sentí en carne propia la rabia e impotencia que pudo sentir el señor Gonzales Llorente al ver su posesión atomizada en una acto de locura, como consecuencia el deterioro de mis relaciones familiares fue empeorando, la versión 1 de mi obra fue totalmente destruida, con la paciencia y lleno de rencor ante aquel impase familiar me dispongo a iniciar de nuevo con la arcilla restante y ablandando un poco de la utilizada en la V 1, mi familia al ver el interés que le prestaba a este proyecto que arranco con el nefasto suceso, y en aras de colaborarme, sintiéndose culpable, porque yo sé que es así , opta por ayudarme de forma que la estructura de la versión No 2 contaba con una esqueleto en madera para mejorar la resistencia <>, la arcilla blanca se moldea sobre este esqueleto y para asegurar una mayor resistencia donan el horno de la estufa de gas para poner a cocer mi arcilla, y cual niño que espera un pastel después de 5 horas de cocción y espera frente a la puerta del horno mi obra va tomando forma, cuando tenía la base en cerámica de la obra le aplico un baño de estuco blanco <> para mantener la textura y la pongo nuevamente a secado en el patio de mi casa, este secado dura 2 días, 2 días después mi familia me pregunta algo que me deja atónito: ¿mijito y para qué es esa tarea?, entre risas les explico de que se trata esta convocatoria ellos me dicen que no hay oportunidad de ganar que aunque le pusiera corazón, nosotros no sabíamos nada de arte, y que en este salón participaría gente con talento innato y formación artística, es ahí cuando me lleno de mas motivos y le dijo a mi familia que el motivo nunca fue el concurso, sino explorar esa faceta artística que existe dentro de mí como ingeniero, romper esa cuadricula que estigmatiza a mis pares académicos de cualquier ingeniería, al ver mi motivación me dicen que me apoyan que solo esperan que de lo mejor de mí, pero la vida es curiosa y le pone a uno trampas en el camino y de uno depende si se queda allí o simplemente las hace a un lado, el fin de semana siguiente llega la visita de lo más querido de mi hogar Santiago, mi único sobrino, estaba de cumpleaños y le regalamos un caminador en su primer año, caminador que hoy desearía nunca habérselo regalado, en su curiosidad infantil y en un descuido a la hora del almuerzo el infante en su infernal carruaje emprende la embestida contra la repisa en donde se encontraba la v.2 de mi fastuosa cosa, haciéndola caer y asustando al niño que emprende su huida entre el llanto y el ruido de las llantas, observo como el origen de tantas peleas y desamores familiares es literalmente pulverizado por un niño sin maldad ni conciencia, y es aquí a 15 días de la entrega del material donde decido no renunciar, y con rabia, no con el niño porque el no tenia la culpa, sino conmigo mismo por la obstinación de presentar mi nombre en el salón del artista empiezo nuevamente la reconstrucción de mi florero, vuelvo al túnel por mas arcilla y esta vez no plasmo lo que había visto en la casa del florero sino plasmo como yo veo un artefacto que simboliza libertad, independencia, altercado pero sobre todo unión familiar, y hago el siguiente análisis iconográfico de los elementos de mi florero:

El follaje hecho en porcelana plástica representa el triunfo y la valentía este se encuentra en mayor cantidad en la parte derecha de mi loza ya que es el valor que quiero representar principalmente en el lado del bien, acompañado de visos dorados que no representan las riquezas materiales si no las riquezas intelectuales, en la parte posterior quiero rendirle homenaje al libertador Bolívar y para ello plasmo en arcilla y plastilina el acuñamiento del rostro del libertador en una moneda gigante, en el costado izquierdo se encuentra una serpiente rodeada en bellos frutos de "dulcamara" planta venenosa por medio de estas imágenes planteo la faceta de maldad, la sangre, muerte y traición que lastimosamente se presentan en el trasfondo de un proceso de unión e independencia, en la parte media frontal y sobresaliendo no podíamos olvidar el símbolo del rey Carlos III ya que el papel que jugó esta hegemonía española se encuentra entre el bien y el mal, conformada esta configuración de caras en el medio se introducen 5 flores de material artesanal que simbolizan a la Colombia de nuestros días mediante sus cinco regiones naturales(flores elaboradas en fibra de distintas palmas(palma chocoana, palma de aceite llanera, fibras de palma de cera de armenia)) todas ellas sujetas a un montículo de arcilla deforme, arcilla que fue parte de las Versiones 1 y 2 de esta obra.

Sea cierta o no la historia, el florero que reposa en el Museo Casa del Florero, este seguirá siendo parte de la tradición y de la historia que se ha construido acerca de nuestra independencia y de aquel 20 de Julio de 1810. Así como lo será en la sala de mi casa este artefacto que evoca los momentos de dificultad familiar y como atravez de un montón de arcilla y corazón se logra mi independencia del hogar.

Yeisonn Alexander Chipatecua Quevedo

Representante estudiantil facultad de ingenieria universidad central